译文
镜中我(wo)自己不认识了自己,因为(wei)分别后我变得日益憔悴。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠(you)悠。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以(yi)前(有人)宁肯(ken)死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办(ban)法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
年少有为的贾谊徒然地流(liu)泪,春日登楼的王粲再度去远游。
注释
逆旅主人:旅店主人。
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
夫:发语词。
醉:醉饮。
⑸兕(sì):野牛。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。